Pravda Vitězi !

Comment les chrétiens doivent-ils réagir à la postmodernité et à la sécularisation ? Avec Taizé nous avons étudié une réaction de compromis sélectif . Une autre approche radicale est possible : celle du rejet de la postmodernité et de l'affrontement. C'est l'approche traditionaliste. Pour celà étudions un événement en particulier : le Pélerinage Notre Dame de Chrétienté. Contexte :  Le pèlerinage de Chartres de Pentecôte est créé à la fin des années 80 par un collectif proch

Dans notre monde postmoderne, deux forces semblent s'affronter sur le terrain de la morale : d'un côté les forces de la sécularisation et de l'émancipation libertaire. Renversant les vieux principes sociaux que sont la famille, l'ordre, la tradition fondés sur la religion, les forces séculières visent à libérer l'humain postmoderne de ses déterminismes et de toutes règles religieuses qui viennent l'entraver. Ce sont les mouvements LGBT, féministes, antiracistes, wokes... De l

Chaîne Youtubesque de culture Générale :  Méthodologie : Chacune des ces chaînes, en plus d’être intéressantes, suit une rigueur...

III. Vers une Eglise parellèle ? Une fois que tout cela est posé, nous pouvons discerner la réponse à notre question : l'union est-elle encore possible avec cette communauté rebelle ? Répondre à cela demande un dernier élément fondamental pour risquer une opinion : quelle est l'attitude de la galaxie FSSPX avec l'Église catholique, et quels sont ses objectifs ?  Dans l'ensemble on peut répondre que l'objectif d'Ecône est que rien ne changen, et que le statu quo se perpétue d

Enquête sur les trotskistes de la chrétienté  Par Jean Desbois, le 31 juillet 2023 Si vous désirez citer ou utiliser ce travail, merci de nommer l'auteur dans vos sources, ainsi que le nom de l'ouvrage et sa date de parution.  L’hérétique est celui qui à une opinion : c’est ce qui le définit,  Qu’est-ce à dire avoir une opinion ? C’est suivre sa propre pensée et son sentiment particulier, le catholique est universel : sans avoir de sentiment particulier, il suit l’Eglise  (B